الرئيسية
[center]رمضانوالجنة
[size=12]بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قد يقول قائل: لماذا الحديث عن الجنة في مثل هذا الشهر الفضيل بالذات؟
فأقول: هناك حدث عظيم وكبير يحصل في الملأ الأعلى إذا جاء شهر رمضان ألا وهو فتحأبواب الجنة كما قال: { إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقتأبواب النار، وصفدت الشياطين } [متفق عليه].
وهذه أمور تدل على عظم فضل هذا الشهر وعلو مكانته عند الله تعالى، من هذاالمنطلق أحببت أن أذكّر من أدرك رمضان بهذه الجنة ونعيمها والأعمال التي تعين وتسهلعلى المسلم دخولها.
قال الإمام النووي رحمه الله نقلاً عن القاضي عياض: ( ويحتمل أن يكون فتح أبوابالجنة عبارة عما يفتحه الله تعالى لعباده من الطاعات في هذا الشهر التي لا تقع فيغيره عموماً كالصيام والقيام، وفعل الخيرات، والانكفاف عن كثير من المخالفات، وهذهأسباب لدخول الجنة وأبواب لها ).
وسأتناول إن شاء الله هذا الموضوع من ناحيتين:
الأولى: الأوصاف المشوّقة للنفس لدخول الجنة.
الثانية: الأعمال المنصوص عليها من قبل الشارع بأنها تعين وتسهل على المسلمدخولها.
ورمضان فرصة للعمل الصالح، إذ النفس مقبلة على الطاعة والأجر، والثواب متضاعف.
ولعل في الحديث أعلاه إشارة إلى هذا المعنى وهو كثرة الثواب والعفو.
فيا باغي الخير أقبل فالأبواب مفتحة.
ويا باغي الشر أقصر فالأبواب مغلقة.
منطلقات إلى الجنة
الأولى: أن الله أمر نبيه محمدأن يبشر بالجنة من آمن وعمل صالحاً، قال الله تعالى: وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّلَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ[البقرة:25].
الثانية: أن الصحابة الكرام كانوا دائماً يسألون النبيعن الأعمال التي تدخلالجنة، وهذا دليل على حرصهم وعلى الأعمال التي تقربهم إليها.
الثالثة: دخول الجنة هو الفوز الحقيقي، قال الله تعالى: فَمَنزُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ[آل عمران:185].
الرابعة: أن طاعة الله تعالى ورسولهمن أهم أسباب دخول الجنة،قال الله تعالى: وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُجَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُالْعَظِيمُ[النساء:13].
الخامسة: أن موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها.
السادسة: أن نعيم الجنة يفوق الخيال ولا يوصف كما قال الله تعالى فيالحديث القدسي: { أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت،ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر } [رواه البخاري].
فهيا بنا نستحضر الجنة ونعيمها في هذا الشهر، ونتعرف على الأعمال التي تعين علىدخولها، ونعيش فيها بأرواحنا ونحن في الدنيا، ونتشوق إليها بقلوبنا قبل أن ندخلهاإن شاء الله تعالى، قال الله تعالى: وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُأُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ[الأعراف:43]، فاللهم إنا نسألكالجنة.
15 وصفاً مشوّقاً لدخول الجنة
1- أن الله وعدنا بأن يدخلنا الجنة. قال الله تعالى: إِنَّاللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُالجَنَّةَ[التوبة:111].
2- الخلود في الجنة. قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً (107) خَالِدِينَفِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً[الكهف:107، 108].
3- تربتها المسك، قال: { أدخلت الجنة.. وإذا ترابها المسك } [رواه البخاري ومسلم].
4- أنهارها متنوعة، قال الله تعالى: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَالْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍلَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَوَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ[محمد:15].
5- عيونها كثيرة، قال الله تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍوَعُيُونٍ[الذاريات:15].
6- مساكنها طيبة، قال الله تعالى: وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِعَدْنٍ[التوبة:72].
7- أبوابها ثمانية وواسعة، قال الله تعالى: جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةًلَّهُمُ الْأَبْوَابُ[ص:50].
8- أشجارها أحلى وأشهى، قال الله تعالى: مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَفِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ[ص:51].
وقال الله تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ[المرسلات:42،41].
9- طعامها فاخر، قال الله تعالى: وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِالْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[الزخرف:71].
10- خمورها طيبة جميلة لذيذة لا يصيب شاربها ألم ولا مرض، قال الله تعالى: يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ (45) بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ (46) لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ[الصافات:45-47].
11- لباسها غالية، قال الله تعالى: وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراًمِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَالثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً[الكهف:31].
12- فرشها ممهدة، قال الله تعالى: مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍبَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ[الرحمن:54].
13- أزواج أهل الجنة (الحور العين) قال الله تعالى: كَذَلِكَوَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ[الدخان:54].
14- اللذة الكبرى (رؤية الله) قال تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ[القيامة:23،22].
15- هيئت للمتقين، قال الله تعالى: وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّنرَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ[آلعمران:133].
يا لها من أوصاف تزيد القلوب فرحاً وسروراً وشوقاً.
20 سبباً معيناً على دخول الجنة
هناك أعمال صالحة تعينك إن شاء الله على دخول الجنة، ولكن لا بد أن ينتبه قبلالشروع في ذكر بعض المعينات إلى أن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن، فالإيمان شرط فيدخولها، قال الله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِأُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[البقرة:82]. أما المعينات علىدخول الجنة فمنها:
الأول: التقوى:
وهي الفائدة المرجوة من صيام رمضان. قال الله تعلى: إِنَّالْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ[الذاريات:15].
وقال تعالى: تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَامَن كَانَ تَقِيّاً[مريم:63].
والتقوى: ( أن تجعل بينك وبين الله وقاية، وذلك بامتثال أوامره واجتناب نواهيه ).
الثاني: الثبات والاستقامة ظاهراً وباطناً حتى الممات:
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّاسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَاتَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ[فصلت:30].
وفي الحديث الشريف: { قل آمنت بالله ثم استقم } [رواه مسلم].
والثبات والاستقامة معناهما: ( لزوم طاعة الله حتى الممات ).
الثالث: اتخاذ الرسولقدوة ومنهاج حياة:
قال الله تعالى: وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُجَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَاباًأَلِيماً[الفتح:17].
وقال: { كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى }قيل: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: { من أطاعني دخلالجنة، ومن عصاني فقد أبى } [رواه البخاري].
ومعنى أن نتخذ الرسولقدوة أي: ( بإقامة سلوك المسلم وجميع تصرفاته القولية والعملية وفق ماجاء بهمنربّه على وجه الاتباع له والقبول منه باعتباره رسول الله ) قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[الأحزاب:21].
الرابع: التوبة الصادقة الى الله:
قال الله تعالى: إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاًفَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئاً[مريم:60]. والتوبة بمعناها: ( التخلي عن سائر الذنوب والمعاصي، والندم على كل ذنب سالف، والعزم على عدم العودةإلى الذنب في مقبل العمر ).
الخامس: طلب العلم لوجه الله تعالى ولمرضاته:
قال: {.. ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علما سهّل الله له طريقاً إلىالجنة } [رواه مسلم]. ويمكن تطبيق هذا المعين في شهر رمضان بعدة صور:
1- التفقه في أحكام الصيام.
2- معرفة حال السلف في رمضان.
3- تفسير آيات الصيام ومعرفة معانيها.
4- الإلمام بالحوادث التاريخية في رمضان.
السادس: الأخلاق الحسنة مع الناس:
قال: { أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق.. }{ وكانخلقه القرآن } [رواه مسلم].
والأخلاق معناها: ( التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل ).
السابع: التشهد بعد الوضوء:
قال: { ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إلهإلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ إلا فتحت له أبواب الجنةالثمانية يدخل من أيها شاء } [رواه مسلم].
الثامن: الذهاب إلى المسجد لأداء الصلوات الخمس أو غيرها من الطاعات:
قال: { من غدا إلى المسجد أو راح أعدّ الله له في الجنة نزلاً كلماغدا أو راح } [رواه مسلم].
التاسع: عيادة المريض أو زيارة أخ في الله عز وجل:
قال: { من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه مناد منالسماء: أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلاً } [رواه الترمذي].
العاشر: محاكاة الأذان بإخلاص لله تعالى: بأن تقول مثلما يقول المؤذن.
قال: { إذا قال المؤذن: الله أكبر فقال أحدكم: الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمداًرسول الله، قال: أشهد أن محمداً رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولاقوة إلا بالله، ثم قال: حيّ على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: لاإله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة } [رواهمسلم].
الحادي عشر: صلاة ركعتين بعد الوضوء:
عن عقبة بن عامرقال: قال رسول الله: { ما من أحد يتوضأ فيحسنالوضوء، ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليها، إلا وجبت له الجنة } [رواه مسلم].
الثاني عشر: كثرة النوافل:
عن ربيعة بن أسحبقال: كنت أبيت مع رسول اللهفآتيه بوضوئه وحاجته، فقال لي: { سلني؟ }فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، فقال: { أو غير ذلك؟ }فقلت: هو ذاك، قال: { فأعني على نفسك بكثرة السجود } [رواهمسلم].
الثالث عشر: كفالة اليتيم:
قال: { أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. وقال بإصبعيه السبابةوالوسطى } [رواه البخاري].
الرابع عشر: إفشاء السلام، وإطعام الطعام، والصلاة بالليل:
قال: { يا أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليلوالناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام } [رواه ابن ماجه].
الخامس عشر: قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة:
قال رسول الله: { من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يحلبينه وبين دخول الجنة إلا الموت } [أخرجه النسائي وابن السني].
السادس عشر: سيد الاستغفار:
{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك.. }الخ الحديث رواه البخاري عن شداد بن أوس ثم قال: { ومن قالها في النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسيفهو من أهل الجنة، ومن قالها بالليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهلالجنة }.
السابع عشر: المحافظة على الوضوء:
بمعنى ( المداومة على التطهر عند كل حدث ).
قاللبلال: { يا بلال، حدثني بأرقى عمل عملته في الإسلام؟ فإنيسمعت دفّ نعليك بين يدي في الجنة. قال: ما عملت عملاً أرجى من أني لم أتطهر في ساعةمن ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي } [رواهالبخاري ومسلم].
الثامن عشر: إماطة الأذى عن طريق المسلمين:
قال: { لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريقكانت تؤذي الناس } [رواه مسلم].
التاسع عشر: الكلمة الطيبة:
قال: { في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها }؛ فقال أبو مالك الأشعري: لمن هي يا رسول الله؟ قال: { لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام } [رواه الطبراني والحاكم].
العشرون: مجموعة أعمال صالحة إذا اجتمعت في المسلم في يوم دخل الجنة:
أ- الصيام.
ب- اتباع جنازة.
جـ- عيادة مريض.
د- إطعام مسكين. والدليل على ذلك:
حديث أبي هريرةقال: قال رسول الله: { من أصبح منكم اليومصائماً؟ }قال أبو بكر: أنا. قال[/color
[size=12]بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قد يقول قائل: لماذا الحديث عن الجنة في مثل هذا الشهر الفضيل بالذات؟
فأقول: هناك حدث عظيم وكبير يحصل في الملأ الأعلى إذا جاء شهر رمضان ألا وهو فتحأبواب الجنة كما قال: { إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقتأبواب النار، وصفدت الشياطين } [متفق عليه].
وهذه أمور تدل على عظم فضل هذا الشهر وعلو مكانته عند الله تعالى، من هذاالمنطلق أحببت أن أذكّر من أدرك رمضان بهذه الجنة ونعيمها والأعمال التي تعين وتسهلعلى المسلم دخولها.
قال الإمام النووي رحمه الله نقلاً عن القاضي عياض: ( ويحتمل أن يكون فتح أبوابالجنة عبارة عما يفتحه الله تعالى لعباده من الطاعات في هذا الشهر التي لا تقع فيغيره عموماً كالصيام والقيام، وفعل الخيرات، والانكفاف عن كثير من المخالفات، وهذهأسباب لدخول الجنة وأبواب لها ).
وسأتناول إن شاء الله هذا الموضوع من ناحيتين:
الأولى: الأوصاف المشوّقة للنفس لدخول الجنة.
الثانية: الأعمال المنصوص عليها من قبل الشارع بأنها تعين وتسهل على المسلمدخولها.
ورمضان فرصة للعمل الصالح، إذ النفس مقبلة على الطاعة والأجر، والثواب متضاعف.
ولعل في الحديث أعلاه إشارة إلى هذا المعنى وهو كثرة الثواب والعفو.
فيا باغي الخير أقبل فالأبواب مفتحة.
ويا باغي الشر أقصر فالأبواب مغلقة.
منطلقات إلى الجنة
الأولى: أن الله أمر نبيه محمدأن يبشر بالجنة من آمن وعمل صالحاً، قال الله تعالى: وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّلَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ[البقرة:25].
الثانية: أن الصحابة الكرام كانوا دائماً يسألون النبيعن الأعمال التي تدخلالجنة، وهذا دليل على حرصهم وعلى الأعمال التي تقربهم إليها.
الثالثة: دخول الجنة هو الفوز الحقيقي، قال الله تعالى: فَمَنزُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ[آل عمران:185].
الرابعة: أن طاعة الله تعالى ورسولهمن أهم أسباب دخول الجنة،قال الله تعالى: وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُجَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُالْعَظِيمُ[النساء:13].
الخامسة: أن موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها.
السادسة: أن نعيم الجنة يفوق الخيال ولا يوصف كما قال الله تعالى فيالحديث القدسي: { أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت،ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر } [رواه البخاري].
فهيا بنا نستحضر الجنة ونعيمها في هذا الشهر، ونتعرف على الأعمال التي تعين علىدخولها، ونعيش فيها بأرواحنا ونحن في الدنيا، ونتشوق إليها بقلوبنا قبل أن ندخلهاإن شاء الله تعالى، قال الله تعالى: وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُأُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ[الأعراف:43]، فاللهم إنا نسألكالجنة.
15 وصفاً مشوّقاً لدخول الجنة
1- أن الله وعدنا بأن يدخلنا الجنة. قال الله تعالى: إِنَّاللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُالجَنَّةَ[التوبة:111].
2- الخلود في الجنة. قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً (107) خَالِدِينَفِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً[الكهف:107، 108].
3- تربتها المسك، قال: { أدخلت الجنة.. وإذا ترابها المسك } [رواه البخاري ومسلم].
4- أنهارها متنوعة، قال الله تعالى: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَالْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍلَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَوَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ[محمد:15].
5- عيونها كثيرة، قال الله تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍوَعُيُونٍ[الذاريات:15].
6- مساكنها طيبة، قال الله تعالى: وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِعَدْنٍ[التوبة:72].
7- أبوابها ثمانية وواسعة، قال الله تعالى: جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةًلَّهُمُ الْأَبْوَابُ[ص:50].
8- أشجارها أحلى وأشهى، قال الله تعالى: مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَفِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ[ص:51].
وقال الله تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ[المرسلات:42،41].
9- طعامها فاخر، قال الله تعالى: وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِالْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[الزخرف:71].
10- خمورها طيبة جميلة لذيذة لا يصيب شاربها ألم ولا مرض، قال الله تعالى: يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ (45) بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ (46) لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ[الصافات:45-47].
11- لباسها غالية، قال الله تعالى: وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراًمِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَالثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً[الكهف:31].
12- فرشها ممهدة، قال الله تعالى: مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍبَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ[الرحمن:54].
13- أزواج أهل الجنة (الحور العين) قال الله تعالى: كَذَلِكَوَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ[الدخان:54].
14- اللذة الكبرى (رؤية الله) قال تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ[القيامة:23،22].
15- هيئت للمتقين، قال الله تعالى: وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّنرَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ[آلعمران:133].
يا لها من أوصاف تزيد القلوب فرحاً وسروراً وشوقاً.
20 سبباً معيناً على دخول الجنة
هناك أعمال صالحة تعينك إن شاء الله على دخول الجنة، ولكن لا بد أن ينتبه قبلالشروع في ذكر بعض المعينات إلى أن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن، فالإيمان شرط فيدخولها، قال الله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِأُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[البقرة:82]. أما المعينات علىدخول الجنة فمنها:
الأول: التقوى:
وهي الفائدة المرجوة من صيام رمضان. قال الله تعلى: إِنَّالْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ[الذاريات:15].
وقال تعالى: تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَامَن كَانَ تَقِيّاً[مريم:63].
والتقوى: ( أن تجعل بينك وبين الله وقاية، وذلك بامتثال أوامره واجتناب نواهيه ).
الثاني: الثبات والاستقامة ظاهراً وباطناً حتى الممات:
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّاسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَاتَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ[فصلت:30].
وفي الحديث الشريف: { قل آمنت بالله ثم استقم } [رواه مسلم].
والثبات والاستقامة معناهما: ( لزوم طاعة الله حتى الممات ).
الثالث: اتخاذ الرسولقدوة ومنهاج حياة:
قال الله تعالى: وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُجَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَاباًأَلِيماً[الفتح:17].
وقال: { كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى }قيل: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: { من أطاعني دخلالجنة، ومن عصاني فقد أبى } [رواه البخاري].
ومعنى أن نتخذ الرسولقدوة أي: ( بإقامة سلوك المسلم وجميع تصرفاته القولية والعملية وفق ماجاء بهمنربّه على وجه الاتباع له والقبول منه باعتباره رسول الله ) قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[الأحزاب:21].
الرابع: التوبة الصادقة الى الله:
قال الله تعالى: إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاًفَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئاً[مريم:60]. والتوبة بمعناها: ( التخلي عن سائر الذنوب والمعاصي، والندم على كل ذنب سالف، والعزم على عدم العودةإلى الذنب في مقبل العمر ).
الخامس: طلب العلم لوجه الله تعالى ولمرضاته:
قال: {.. ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علما سهّل الله له طريقاً إلىالجنة } [رواه مسلم]. ويمكن تطبيق هذا المعين في شهر رمضان بعدة صور:
1- التفقه في أحكام الصيام.
2- معرفة حال السلف في رمضان.
3- تفسير آيات الصيام ومعرفة معانيها.
4- الإلمام بالحوادث التاريخية في رمضان.
السادس: الأخلاق الحسنة مع الناس:
قال: { أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق.. }{ وكانخلقه القرآن } [رواه مسلم].
والأخلاق معناها: ( التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل ).
السابع: التشهد بعد الوضوء:
قال: { ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إلهإلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ إلا فتحت له أبواب الجنةالثمانية يدخل من أيها شاء } [رواه مسلم].
الثامن: الذهاب إلى المسجد لأداء الصلوات الخمس أو غيرها من الطاعات:
قال: { من غدا إلى المسجد أو راح أعدّ الله له في الجنة نزلاً كلماغدا أو راح } [رواه مسلم].
التاسع: عيادة المريض أو زيارة أخ في الله عز وجل:
قال: { من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه مناد منالسماء: أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلاً } [رواه الترمذي].
العاشر: محاكاة الأذان بإخلاص لله تعالى: بأن تقول مثلما يقول المؤذن.
قال: { إذا قال المؤذن: الله أكبر فقال أحدكم: الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمداًرسول الله، قال: أشهد أن محمداً رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولاقوة إلا بالله، ثم قال: حيّ على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: لاإله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة } [رواهمسلم].
الحادي عشر: صلاة ركعتين بعد الوضوء:
عن عقبة بن عامرقال: قال رسول الله: { ما من أحد يتوضأ فيحسنالوضوء، ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليها، إلا وجبت له الجنة } [رواه مسلم].
الثاني عشر: كثرة النوافل:
عن ربيعة بن أسحبقال: كنت أبيت مع رسول اللهفآتيه بوضوئه وحاجته، فقال لي: { سلني؟ }فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، فقال: { أو غير ذلك؟ }فقلت: هو ذاك، قال: { فأعني على نفسك بكثرة السجود } [رواهمسلم].
الثالث عشر: كفالة اليتيم:
قال: { أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. وقال بإصبعيه السبابةوالوسطى } [رواه البخاري].
الرابع عشر: إفشاء السلام، وإطعام الطعام، والصلاة بالليل:
قال: { يا أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليلوالناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام } [رواه ابن ماجه].
الخامس عشر: قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة:
قال رسول الله: { من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يحلبينه وبين دخول الجنة إلا الموت } [أخرجه النسائي وابن السني].
السادس عشر: سيد الاستغفار:
{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك.. }الخ الحديث رواه البخاري عن شداد بن أوس ثم قال: { ومن قالها في النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسيفهو من أهل الجنة، ومن قالها بالليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهلالجنة }.
السابع عشر: المحافظة على الوضوء:
بمعنى ( المداومة على التطهر عند كل حدث ).
قاللبلال: { يا بلال، حدثني بأرقى عمل عملته في الإسلام؟ فإنيسمعت دفّ نعليك بين يدي في الجنة. قال: ما عملت عملاً أرجى من أني لم أتطهر في ساعةمن ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي } [رواهالبخاري ومسلم].
الثامن عشر: إماطة الأذى عن طريق المسلمين:
قال: { لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريقكانت تؤذي الناس } [رواه مسلم].
التاسع عشر: الكلمة الطيبة:
قال: { في الجنة غرف يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها }؛ فقال أبو مالك الأشعري: لمن هي يا رسول الله؟ قال: { لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام } [رواه الطبراني والحاكم].
العشرون: مجموعة أعمال صالحة إذا اجتمعت في المسلم في يوم دخل الجنة:
أ- الصيام.
ب- اتباع جنازة.
جـ- عيادة مريض.
د- إطعام مسكين. والدليل على ذلك:
حديث أبي هريرةقال: قال رسول الله: { من أصبح منكم اليومصائماً؟ }قال أبو بكر: أنا. قال[/color
» الضغط ودكتور محشش
» ماعاش في أمل خلاص ؟
» the one
» asefa 3ala el3'eyab
» هـــــام لجميع الأعضاء " مـوعـدْ للقــاء "
» سؤاااال محيرني ؟؟؟
» شعر من تأليفي على الإمتحانات
» إحساس مؤلم!!!