الرئيسية
نش الذبان = عمل تطوعي في حالات البطالة المستعصية ويهدف هذا العمل الاجتماعي الى المحافظة على البيئة وصحة المجتمع والقضاء على الذباب بالمجهودات الذاتية. من يمارس هذا العمل التطوعي، ليس له اصدقاء لا في جمعيات الرفق بالحيوان ولا في جمعيات الرفق بالانسان ولكنه يحلم بتأسيس منظمة 'عاطلون بلا حدود' ومنع بيع مبيد الحشرات بيف باف.
العين الحمرا = يستعملها البعض كوسيلة من وسائل النقاش الجاد والتفاهم! تأتي بنتائجها بعد مرحلة أولية من 'التفنيص' المركّز من أجل الضغط على الطرف الآخر ويتباهى البعض باِظهارها خاصة خلال الأيام الأولى لشهر رمضان الكريم ويوم استلام المرتب.
زقيه = عصاء طويلة معقوفة عند الرأس وهي اداة من ادوات الدفاع عن النفس ولا تصنف كسلاح أبيض بالرغم من استعمال البعض لها كوسيلة تربوية وعند فض النزاعات القبلية ومشاكل الازدحام في الاسواق..خاصة خلال ايام شهر التقوى والاحسان.
التبريح = ومنها يأتي فعل 'برّح' بما يعني 'أعلن' بصوت عالٍ ومسموع وقد تعني دعاية اعلانية ومقدمة لفاصل اعلاني.
يجدب = طريقة صوفية للرقص من اجل الوصول لمرحلة 'دوخة' غياب عقلي وجسدي وذلك بتحريك الرأس المطأطي يميناً وشمالاً على طقات 'البندير'. وهذة 'الدوخة' ليست محرمة شرعاً ولا ممنوعة قانوناً ولا تكلف كثيراً ومنها اخترع اصل طريقة
البريك دانس “break dance” الغربية للرقص.
المبحبح = من له مال بيل غيتس وقناعة وراحة بال المهاتما غاندي.
صقع عليك = ليست دعوة لدفنك في حفرة الاحباط، ولكنها نصيحة لتتقي برد الشتاء حتى لا تتعرض لنزلة برد او تصاب بانفلونزا الخنازير او اسهال البشوبو او الزقرللو. ومصطلح صقع عليك يعتبر نصيحة لتوجيه اهتمام الفرد بصحته والاعتناء بها بدلا عن الهرولة وراء المستحيل.
التقوبيع = مرض نفسي مزمن يجبر المريض على السهر واستكشاف الجديد في ظلام الليل الدامس عند الشعور بالجوع او العطش ليلاً.
طويسة = اسم الدلع للطاسة التي تعني 'الكأس'. والطاسة يقصد بها كأس صغير يستعمل في ليبيا لشرب الشاهي، وبعض السوائل الأخرى! وللطاسة الصغيرة اخت كبيرة اسمها 'طاسة شبراوية' وهي ليست من منطقة شبرا في مصر بل ليبية الأصل. تقاس سعة هذة الطاسة بقياس ارتفاع جدارها الخارج باستعمال مقياس 'الشبر' ومنه أتت التسمية.
مباشر = مهنة يمتهنها من يجيد استعمال العصا ومن لم يتمكن من تحقيق طموحه في الحصول على قطيع من الغنم. دائما جدي وملتزم بنظام عمل معين ولا يحب الاستهتار ويعارض كل ما هو جديد من روتين ويجيد 'تطييب' الشاهي ويحب الوقوف امام باب المدير او بوابة المدرسة. له خط مفتوح و'مباشر' مع السيد المدير ومن هنا أتت التسمية 'مباشر'.
تبرويل = الابداع وبدل مجهود جبار في اقناع المستمع او المستهلك بشراء او تقبل شئ ما كما في حالات تسويق وبيع القرود ثم الضحك على من يشتريها.والبرولة او التبرويل قاعدة ونظرية علمية في علوم التجارة والتسويق يتم تدريسها حتى في أعرق جامعات الدول المتقدمة.
التقربيع = المحاولات الاولى لتعلم ابجديات الموسيقى ومنها الايقاع.
بوزه = بروفايل الشخص وفيه يُظهر هذا الشخص مدى تعلقه باناقته واهتمامه بهندامه ومعرفته بأمور 'الطرحات' او الموضات الجديدة. هذا الشخص يعشق قشور الفواكه ولا يأكل ما بداخلها، فالمظهر الخارجي بالنسبة له اهم من المحتوى.
خنافر = من ادوات التنفس لدي الانسان وهي موجودة في الوجه بين الفم والعينين. وخنافس موضة قديمة أعلن فيها الشباب مقاطعتهم لمحلات الحلاقة وركزوا فيها على طموحاتهم العالية وذلك بشراء أحذية الكعب العالي واستهلاك أكبر كمية من القماش عند 'تفصيل' سراويلهم الواسعة عند الساق والقدم ويعشقون موسيقى البيتلز أكثر من عشقهم للمرسكاوي و الزكرة.
الري = كما في ألعاب الورق 'الكارطه' وتعني الملك. وفي الدارجة الليبية تعني زعيم الشلة الذي يتألق بدون شلة.
فلتوز = فلتة زمانه او الذكي المتحصل على شهادة جامعية من جامعة مشهورة عالميا مثل جامعة ييل او اكسفورد او السوربون او كمبريدج اوتعليم اكاديمي عالي في مجال لا يستطيع احد منافسته فيه. وكالة (ناسا) للفضاء عادة تختطف كل فلاتيز العرب، والاستخبارات المعادية تدس لنا مضاد حيوي ضد 'الفلتزة' في الرز والفول والمكرونة لكي لا نتفلتز ونتفوق عليهم.
تلبيز = الممارسة العملية لشئ ما لمرات عديدة من أجل الوصول لمرحلة الاتقان الفعلي للشئ، والهدف هنا هو ادراك فلسفة التعلم من خلال التجارب والممارسة. والتلبيز المتكرر هو من موروث العادات العربية العريقة التي ادمن الكثيرين على ممارستها.
تعفيج = تطلق دورالتعليم الغربية على هذة الطريقة التعليمية مصطلح ما عن طريق التطبيق العملي لخطوات انتاج الشئ. فأكلة الشرمولة الليبية مثلا وهي من الاكلات الشعبية المعقدة جداً التي تحتاج للكثير من الدراسات وسنوات طويلة من الخبرة في اصول فلسفة التعفيج، لا يمكن اتقان هذة الاكلة بدون 'تعفيج' مدروس وهرس مبرمج لقطع الطماطم بين اصابع اليدين بطريقة خاصة مع لحس الاصابع من حين لآخر
التكشيخ = وسيلة تربوية واداة ردع لها مكانة خاصة داخل وخارج البيت والهدف من ورائها هو الاصلاح الاجتماعي من اجل الوصول لأفضل النتائج الايجابية وذلك بالصراخ في وجه المستمع واستفزازه وارهابه نفسياً من اجل معرفة ردة فعله ودراستها وتقييمها على طريقة SWAT. فمثلاً، كل الدول العربية مارست ' التكشيخ' على اسرائيل مما أدى الى انهيار النفسية اليهودية لمشجعي الدولة العبرية..وهذا هو السبب وراء خسارة الدولة العبرية لكل الحروب التي خاضتها ضد العرب!
فكك = اعلن هزيمتك وانسحابك وانت مرفوع الرأس.
صوّط = أبدع وتألق. وعند الابداع في التأديب والضرب، قد 'يصوّط' الرجل ابنه او ابنته اوزوجته 'طريحة' يظهر فيها ابداعاته العضلية ومدى تعلقه بهم. وتلك 'الطريحة المصوّطه' ليس من السهل نسيانها!
كساحة راس = النتيجة المنطقية للحالة التي يصلها رأس الليبي بعد الاصرار على تحليقه زيرو منذ الطفولة وتجفيفه كما في حالة تجفيف القديد، حتى لا تظطر الاسرة لشراء شامبو غسيل الشعر ولكي يتمكن الأب من قراءة الافكار التي تدور برأس ابنه دون ان يحجب الشعر الرؤية. ومع نمو الطفل الليبي حليق الرأس وسماعه للكلمات التشجيعية يومياً ووصول 'خبطات ابوية' متكررة لرأسه وتمتعه الدائم بالدعم المعنوي من الاسرة والمجتمع، تزداد ثقة الليبي في نفسه ويتحول الى معجزة بشرية مصفحة ضد الصدمات وتحمل صفات الشجاعة والاقدام وقادرة على خوض كل المعارك..خاصة المعارك المحكوم عليها بالفشل والخسارة مسبقاً. انصح من له 'راس كاسح' باستعمال الخوذة وشراء بوليصة تأمين مناسبة
تشـــــــــــــــــــــــــاويتو
العين الحمرا = يستعملها البعض كوسيلة من وسائل النقاش الجاد والتفاهم! تأتي بنتائجها بعد مرحلة أولية من 'التفنيص' المركّز من أجل الضغط على الطرف الآخر ويتباهى البعض باِظهارها خاصة خلال الأيام الأولى لشهر رمضان الكريم ويوم استلام المرتب.
زقيه = عصاء طويلة معقوفة عند الرأس وهي اداة من ادوات الدفاع عن النفس ولا تصنف كسلاح أبيض بالرغم من استعمال البعض لها كوسيلة تربوية وعند فض النزاعات القبلية ومشاكل الازدحام في الاسواق..خاصة خلال ايام شهر التقوى والاحسان.
التبريح = ومنها يأتي فعل 'برّح' بما يعني 'أعلن' بصوت عالٍ ومسموع وقد تعني دعاية اعلانية ومقدمة لفاصل اعلاني.
يجدب = طريقة صوفية للرقص من اجل الوصول لمرحلة 'دوخة' غياب عقلي وجسدي وذلك بتحريك الرأس المطأطي يميناً وشمالاً على طقات 'البندير'. وهذة 'الدوخة' ليست محرمة شرعاً ولا ممنوعة قانوناً ولا تكلف كثيراً ومنها اخترع اصل طريقة
البريك دانس “break dance” الغربية للرقص.
المبحبح = من له مال بيل غيتس وقناعة وراحة بال المهاتما غاندي.
صقع عليك = ليست دعوة لدفنك في حفرة الاحباط، ولكنها نصيحة لتتقي برد الشتاء حتى لا تتعرض لنزلة برد او تصاب بانفلونزا الخنازير او اسهال البشوبو او الزقرللو. ومصطلح صقع عليك يعتبر نصيحة لتوجيه اهتمام الفرد بصحته والاعتناء بها بدلا عن الهرولة وراء المستحيل.
التقوبيع = مرض نفسي مزمن يجبر المريض على السهر واستكشاف الجديد في ظلام الليل الدامس عند الشعور بالجوع او العطش ليلاً.
طويسة = اسم الدلع للطاسة التي تعني 'الكأس'. والطاسة يقصد بها كأس صغير يستعمل في ليبيا لشرب الشاهي، وبعض السوائل الأخرى! وللطاسة الصغيرة اخت كبيرة اسمها 'طاسة شبراوية' وهي ليست من منطقة شبرا في مصر بل ليبية الأصل. تقاس سعة هذة الطاسة بقياس ارتفاع جدارها الخارج باستعمال مقياس 'الشبر' ومنه أتت التسمية.
مباشر = مهنة يمتهنها من يجيد استعمال العصا ومن لم يتمكن من تحقيق طموحه في الحصول على قطيع من الغنم. دائما جدي وملتزم بنظام عمل معين ولا يحب الاستهتار ويعارض كل ما هو جديد من روتين ويجيد 'تطييب' الشاهي ويحب الوقوف امام باب المدير او بوابة المدرسة. له خط مفتوح و'مباشر' مع السيد المدير ومن هنا أتت التسمية 'مباشر'.
تبرويل = الابداع وبدل مجهود جبار في اقناع المستمع او المستهلك بشراء او تقبل شئ ما كما في حالات تسويق وبيع القرود ثم الضحك على من يشتريها.والبرولة او التبرويل قاعدة ونظرية علمية في علوم التجارة والتسويق يتم تدريسها حتى في أعرق جامعات الدول المتقدمة.
التقربيع = المحاولات الاولى لتعلم ابجديات الموسيقى ومنها الايقاع.
بوزه = بروفايل الشخص وفيه يُظهر هذا الشخص مدى تعلقه باناقته واهتمامه بهندامه ومعرفته بأمور 'الطرحات' او الموضات الجديدة. هذا الشخص يعشق قشور الفواكه ولا يأكل ما بداخلها، فالمظهر الخارجي بالنسبة له اهم من المحتوى.
خنافر = من ادوات التنفس لدي الانسان وهي موجودة في الوجه بين الفم والعينين. وخنافس موضة قديمة أعلن فيها الشباب مقاطعتهم لمحلات الحلاقة وركزوا فيها على طموحاتهم العالية وذلك بشراء أحذية الكعب العالي واستهلاك أكبر كمية من القماش عند 'تفصيل' سراويلهم الواسعة عند الساق والقدم ويعشقون موسيقى البيتلز أكثر من عشقهم للمرسكاوي و الزكرة.
الري = كما في ألعاب الورق 'الكارطه' وتعني الملك. وفي الدارجة الليبية تعني زعيم الشلة الذي يتألق بدون شلة.
فلتوز = فلتة زمانه او الذكي المتحصل على شهادة جامعية من جامعة مشهورة عالميا مثل جامعة ييل او اكسفورد او السوربون او كمبريدج اوتعليم اكاديمي عالي في مجال لا يستطيع احد منافسته فيه. وكالة (ناسا) للفضاء عادة تختطف كل فلاتيز العرب، والاستخبارات المعادية تدس لنا مضاد حيوي ضد 'الفلتزة' في الرز والفول والمكرونة لكي لا نتفلتز ونتفوق عليهم.
تلبيز = الممارسة العملية لشئ ما لمرات عديدة من أجل الوصول لمرحلة الاتقان الفعلي للشئ، والهدف هنا هو ادراك فلسفة التعلم من خلال التجارب والممارسة. والتلبيز المتكرر هو من موروث العادات العربية العريقة التي ادمن الكثيرين على ممارستها.
تعفيج = تطلق دورالتعليم الغربية على هذة الطريقة التعليمية مصطلح ما عن طريق التطبيق العملي لخطوات انتاج الشئ. فأكلة الشرمولة الليبية مثلا وهي من الاكلات الشعبية المعقدة جداً التي تحتاج للكثير من الدراسات وسنوات طويلة من الخبرة في اصول فلسفة التعفيج، لا يمكن اتقان هذة الاكلة بدون 'تعفيج' مدروس وهرس مبرمج لقطع الطماطم بين اصابع اليدين بطريقة خاصة مع لحس الاصابع من حين لآخر
التكشيخ = وسيلة تربوية واداة ردع لها مكانة خاصة داخل وخارج البيت والهدف من ورائها هو الاصلاح الاجتماعي من اجل الوصول لأفضل النتائج الايجابية وذلك بالصراخ في وجه المستمع واستفزازه وارهابه نفسياً من اجل معرفة ردة فعله ودراستها وتقييمها على طريقة SWAT. فمثلاً، كل الدول العربية مارست ' التكشيخ' على اسرائيل مما أدى الى انهيار النفسية اليهودية لمشجعي الدولة العبرية..وهذا هو السبب وراء خسارة الدولة العبرية لكل الحروب التي خاضتها ضد العرب!
فكك = اعلن هزيمتك وانسحابك وانت مرفوع الرأس.
صوّط = أبدع وتألق. وعند الابداع في التأديب والضرب، قد 'يصوّط' الرجل ابنه او ابنته اوزوجته 'طريحة' يظهر فيها ابداعاته العضلية ومدى تعلقه بهم. وتلك 'الطريحة المصوّطه' ليس من السهل نسيانها!
كساحة راس = النتيجة المنطقية للحالة التي يصلها رأس الليبي بعد الاصرار على تحليقه زيرو منذ الطفولة وتجفيفه كما في حالة تجفيف القديد، حتى لا تظطر الاسرة لشراء شامبو غسيل الشعر ولكي يتمكن الأب من قراءة الافكار التي تدور برأس ابنه دون ان يحجب الشعر الرؤية. ومع نمو الطفل الليبي حليق الرأس وسماعه للكلمات التشجيعية يومياً ووصول 'خبطات ابوية' متكررة لرأسه وتمتعه الدائم بالدعم المعنوي من الاسرة والمجتمع، تزداد ثقة الليبي في نفسه ويتحول الى معجزة بشرية مصفحة ضد الصدمات وتحمل صفات الشجاعة والاقدام وقادرة على خوض كل المعارك..خاصة المعارك المحكوم عليها بالفشل والخسارة مسبقاً. انصح من له 'راس كاسح' باستعمال الخوذة وشراء بوليصة تأمين مناسبة
تشـــــــــــــــــــــــــاويتو
![36_1_22[1]](/users/1612/28/71/21/smiles/728786.gif)
» الضغط ودكتور محشش
» ماعاش في أمل خلاص ؟
» the one
» asefa 3ala el3'eyab
» هـــــام لجميع الأعضاء " مـوعـدْ للقــاء "
» سؤاااال محيرني ؟؟؟
» شعر من تأليفي على الإمتحانات
» إحساس مؤلم!!!